Обществознание
«Псевдопатриотизм, антиглобализм, как и космополитизм, псевдоглобализм, выражают действительные тенденции жизни человека и общества. В одном случае это тенденция к единению всего человечества, тенденция глобализации. В другом — тенденция к его обособлению, разделению. В этом смысле космополитизм, как и локализм, можно считать лишь идеальным типом определенного социально-философского подхода, никогда не реализуемого, ибо в реальной жизни людей, стран и народов универсализация сил так. же необходима и неизбежна, как их дифференциация. Антропологическим корнем глобализации является иррационально данная природе человека способность или потребность в общении. Значит, люди «устроены» так, что они не могут не передавать и не получать опыт и ценности друг друга. Более того, глобализация является необходимым звеном в развитии социума, инструментом его жизнедеятельности и обновления. И все же слишком оптимистическое восприятие современной глобализации столь же несостоятельно, как пессимистическая ее оценка» (Воронович. Б. А., Торукало В. П. Человек в глобализирующемся мире: проблемы и тенденции // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 4. С. 178, 181, 182.). С1. На основании текста определите основные тенденции жизни человека и общества. Почему авторы утверждают, что эти тенденции в отдельности невозможно реализовать? С2. Что, по мнению авторов, является антропологическим корнем глобализации? Что заставляет людей совершенствовать ее механизм? СЗ. Авторы заявляют, что глобализация является необходимым звеном в развитии социума, инструментом его жизнедеятельности и обновления. Используя знания обществоведческого курса и социальный опыт, приведите обоснование данного утверждения. С4. Как авторы рекомендуют оценивать современную глобализацию? Почему? Приведите соответствующие аргументы, опираясь на знания обществоведческого курса.
Помогите,срочно надо)) 14. Какие науки относятся к гуманитарным: 1) социология, политология, экономика; 2) психология, этнография, лингвистика; 3) все перечисленные 15. К духовной культуре не относится: 1) мифология; 2) архитектура; 3) религия; 4) искусство 16. Верны ли суждения о массовой культуре: А. Массовая культура – порождение технического прогресса. Б. Массовая культура не связана с коммерческой прибылью. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) оба суждения верны; 4) оба суждения неверны 17. К духовной культуре относится: 1) оборудование; 2) искусство; 3) здание; 4) компьютер 18. Верны ли суждения о молодежной субкультуре: А. Молодежная субкультура характеризуется отсутствием избирательности в культурном поведении, преобладании стереотипов и группового соглашательства. Б. Молодежная субкультура агрессивно противостоит доминирующей культуре, находится в конфликте с господствующими ценностями. 1) верно только А; 2) верно только Б; 3) оба суждения верны; 4) оба суждения неверны 19. К массовой культуре не относится: 1) рок-музыка; 2) мода; 3) эпос; 4) реклама Часть 2. В 1.Прочитайте приведенный ниже текст, каждое положение которого пронумеровано. (1).Элитарное или «высокое» искусство сегодня находится в упадке. (2). Упали тиражи литературной классики. (3). Современные композиторы редко создают оперные произведения. (4). Все это самым губительным образом отражается на эстетических вкусах и пристрастиях публики. Определите, какие положения текста носят: А) фактический характер; Б) характер оценочных суждений 1 2 3 4 В 2. Запишите пропущенное слово: Разновидности культуры: 1) Субкультура 2) Доминирующая культура 3) ________________________ Часть 3. С 1.Приведите 3 примера, указывающие на сближение массовой и элитарной культуры в современном мире, дайте обоснование этому процессу. С 2. По словам одного издателя, «газета без сенсаций годится только на то, чтобы в неё заворачивать рыбу». К какой аудитории обращена эта газета? Исходя из этого, назовите категорию СМИ, к которой она относится. Назовите любые две другие особенности СМИ данной категории, не указанные в задании. С 3. Бытует мнение, что массовая культура стала исключительно полезным для правящих элит инструментом регулирования социального поведения. Только ли этим ограничивается роль массовой культуры в современном обществе. Свою позицию аргументируйте.
